أسماء الأفعال
هي أسماءٌ تدلُّ على معنى الفعلِ من حيثُ اقترانهُا بالزّمنِ، وتعملُ عملَه، ولا تقبلُ علاماتِه، (كالاتصال بضمائر الرفع أو تاء التأنيث وغيرها) وتكونُ مبنيّةً كالأسماءِ، وهي :
1- اسمُ فعلٍ ماضٍ :
يدلُّ على معنى الماضي.
مثلُ :
- هيهات : بمعنى بعُدَ.
- شتّانَ : بمعنى افترقَ.
- سرعانَ : بمعنى أسرعَ.
- بطآنَ : بمعنى بطُؤ.
2- اسمُ فعلٍ مضارعٍ :
يدلُّ على معنى المضارعِ.
مثلُ :
- آهٍ : بمعنى أتوجّعُ أو أتألمُ.
- بخٍ : بمعنى أستحسنُ.
- أفٍّ : بمعنى أتضجّرُ.
- أوه : بمعنى أتوجّعُ.
- واهاً : بمعنى أتعجّبُ.
- وَيْ : بمعنى أتعجّبُ.
- بجَل : بمعنى يكفي.
3- اسمُ فعلِ أمرٍ :
يدلُّ على طلبِ حدوثِ العملِ.
مثلُ :
- دونك : بمعنى خذْ.
- رويدكَ : بمعنى تمهّلْ.
- إليك : بمعنى خذْ.
- هلمَّ : بمعنى أقبلْ.
- حيَّ : بمعنى أقبلْ.
- صَهْ : بمعنى اسكتْ.
- مَهْ : بمعنى اكففْ.
- إيهِ : بمعنى استمرّ.
- آمين : بمعنى استجبْ.
- عليكَ : بمعنى التزمْ.
- إليكَ : بمعنى ابتعدْ.
- أمامكَ : بمعنى تقدمْ.
- حَذارِ: بمعنى احذرْ.
- بَدارِ : بمعنى بادرْ.
أنواعُها :
1- السّماعيّةُ :
هي الّتي سُمعت عن العربِ.
مثلُ : هيهاتَ - أفّ - آهٍ - آمين - شتّانَ - سرعانَ.
2- المنقولةُ :
هي الّتي نُقلَت إما عن الجارِّ والمجرورِ.
مثلُ : إليكَ.
أو عن الظّرفِ.
مثلُ : دونكَ.
أو عن المصدرِ.
مثلُ : رويدكَ.
3- القياسيةُ :
هي الّتي تُصاغُ على أوزانٍ قياسيةٍ من الثّلاثيِّ المتصرّفِ على وزنِ : (فَعَالِ).
مثل : نَزالِ - بَدارِ - حَذارِ.
- تكونُ أسماءُ الأفعالِ مبنيّةً على ما ينتهي بهِ آخرُها، وليسَ لها قاعدةٌ لبنائِها.
- يكونُ لفظُها لخطابِ المفردِ والمثنّى والجمعِ، دونَ إضافةِ الضّمائر الدّالةِ عليها، باستثناءِ ما اتّصلَ منها بكافِ الخطابِ، فيراعى لفظُ المخاطبِ.
مثالٌ : رويدكَ - رويدكما - رويدكُم.