محور المؤسسة التعليمية - العام 7 أساسي

يرمي إلى هذا الأمر المحور إلى:

- إبراز دور الحياة المدرسيّة في بناء شخصيّة الفرد.

- توضيح قيمة الانسجام بين مختلف الأطراف داخل الوسط المدرسيّ.

- الاستمتاع بالذكريات المدرسيّة واستخلاص العبر منها.

- تُعدّ المؤسسة التعليمية المؤسّسة الأساسيّة التي تُحرّر الإنسان من الجهل، وتُنمّي معارفه وثقافته، وتفتح أمامه آفاق التعلّم. وقد عبّر السارد في نصّ «أجمل الذكريات» للدكتور "محمود بالعيد" عن بدايات تعلّم القراءة بقوله" "إنّهم كانوا يتهجّون الحروف والكلمات مرارًا إلى أن تستقيم قراءتها".

- وتُكسب التجربة المدرسيّة التلميذ مشاعر الفرح والحماس، وتغذّي فيه حبّ الاكتشاف، وهو ما أكّده "محمد الجويلي" في نصّ «رهبة ممتعة» حين وصف إحساسه بمتعة خوض تجربة مجهولة.

- كما تُوفّر المؤسسة التعليمية فضاءً لاكتشاف المواهب وتنميتها، فقد برز نبوغ "لويس باستور" العلميّ وموهبته في الرسم منذ أن كان تلميذًا بالمؤسسة التعليمية الابتدائيّة، إذ نال جوائز عديدة ضمن هذا الأمر الميدان.

- ولتحقيق النجاح الدراسيّ، لا بدّ من التحلّي بالانتباه والتركيز وحبّ السؤال، وقد تميّز "لويس باستور" بكثرة الاستفسار وطلب المعرفة.

- وتُشجّع المؤسسة التعليمية كذلك على المطالعة والإبداع الأدبيّ، مثل كتابة المقالات ونشرها في مجلّة الحائط أو إلقاء القصائد في النوادي الثقافيّة. وقد مثّل كلّ من "عبد الوهاب مطاوع" و"ثروت أباظة" نموذجين بارزين، إذ بدأ حبّ الكتابة لديهما في سنّ مبكّرة أثناء الدراسة، وكان أوّل نشر لهما مصدر فخر واعتزاز كبيرين.

- وبفضل الإبداع والاجتهاد، ينال التلميذ احترام محيطه، كما حدث مع الرسّام "تولاريشيتو" في نصّ «رسّام موهوب»، حين أبدت المعلّمة مسز "مارتن" إعجابها برسوماته وأثنت على موهبته أمام زملائه.

- وتُنمّي المؤسسة التعليمية في الفرد الإحساس بالكرامة والاعتزاز بالنفس، كما ورد في نصّ «الرحلة» لـ"حنّا مينة"، إذ رفض السارد قبول نقود المعلّمة حفاظًا على كبريائه.

- وهي أيضًا فضاء لتربية الأخلاق، إذ يتعلّم التلميذ الصدق وتحمل المسؤوليّة، وقد تجلّى ذلك في نصّ «الاعتراف» من خلال معاناة "كودجو" نظرا ل عدم اعترافه بذنبه ومشاركته في ظلم "باسو".  ونظرا ل ذلك عزم على تصحيح سلوكه، ورفع التهمة عن صديقه المظلوم.

- كما تُدرّب المؤسسة التعليمية على الانضباط والمثابرة، مثلما حدث للسارد في نصّ «أصبحتُ تلميذًا نجيبًا»، إذ تحوّل من تلميذ مهمل إلى مجتهد ناجح.

- وهي فضاء ينبغي المحافظة عليه، وعدم الإضرار بتجهيزاته، كما بيّن ذلك نصّ «الاعتراف».

- وتُمكّن المؤسسة التعليمية التلميذ من الاندماج الاجتماعيّ وبناء علاقات متنوّعة، وقد أشار "محمد الجويلي" في نصّ «رهبة ممتعة» إلى انتقاله للعيش مع عدد ضخم من التلاميذ داخل الفضاء المدرسيّ.

- تقوم العلاقة بين التلاميذ على التعاون والتضامن، إذ يُساند بعضهم بعضًا في الدراسة وتجاوز الصعوبات. ويتجلّى هذا الأمر التعاون في نصّ «نحو المجد»، إذ اشترك التلاميذ في تأليف كتاب هدفه تثقيف الشباب وخدمة الفكر الإنسانيّ.

- ويُمثّل مدير المؤسسة التعليمية عنصرًا أساسيًّا في ترسيخ الانسجام، مثل السيّد "رومانيه" في نصّ «جزاء المثابرة»، الذي اهتمّ بتربية تلاميذه على التفكير، ودعم الموهوبين منهم.

- وتُولي المؤسسة التعليمية اهتمامًا بالأنشطة الثقافيّة والترفيهيّة، كإنشاء المجلّات المدرسيّة وتنظيم الرحلات، كما ورد في نصّي «نحو المجد» و**«الرحلة»**.

- كما تقوم العلاقة بين المؤسسة التعليمية والأولياء على التعاون، وقد كان لتدخّل المعلّم في نصّ «أصبحتُ تلميذًا نجيبًا» أثر إيجابيّ في إصلاح سلوك التلميذ.

- وترتبط علاقة التلميذ بمعلّميه بالمودّة والعطف، كما في نصّ «الرحلة»، إذ سعت المعلّمة إلى مساعدته مادّيًّا. وتُجسّد العلاقة بين "تولاريشيتو" ومسز "مارتن" نموذجًا مثاليًّا للدعم والتشجيع.

- ويفرض ما يبذله الأساتذة من جهد على التلميذ الوفاء لهم، مثلما فعل بطل نصّ «الرحلة» حين كان يقدّم الزهور لمعلّمته.

- كما يُعدّ الصدق أساس الاحترام، وقد تجلّى ذلك في شخصيّة "باسو" في نصّ «الاعتراف».

- تبقى الذكريات المدرسيّة راسخة في الذاكرة، وقد استعاد "محمد الجويلي" تجربته الدراسيّة في سيرته الذاتيّة.

- كما عبّرت "فدوى طوقان" في نصّ «من ذكريات تلميذة» عن متعتها بمحاولة قراءة كلّ ما يقع عليه بصرها.

- ويستفيد الفرد من المهارات التي اكتسبها في المؤسسة التعليمية في حياته العمليّة، مثلما فعل "أوبير" في نصّ «تلميذ من ألسكا».

- ويظلّ الامتنان للمعلمين حاضرًا، كما ورد في نصّ «رسالة اعتذار».

- كما يستحضر التلميذ لحظات النجاح والتفوّق، مثلما عبّر السارد في نصّ «نجحتُ في المناظرة» عن شعوره بأنّ النجاح مرحلة ضمن مسار طويل.

- وتظلّ الصداقة المدرسيّة مصدر سعادة، كما في ذكريات "فدوى طوقان" مع صديقتها عناية.

- وأخيرًا، تُسهم الذكريات في مراجعة الأخطاء والتعلّم منها، وهو ما عبّرت عنه الساردة في نصّ «رسالة اعتذار» بندمها على تصرّفاتها الطائشة في الماضي.